خانه مبانی نظری خوشنویسی صنایع دستی نقاشی و نگارگری تعزیه و نمایش سینما و تلویزیون معماری شعر و ادبيات هنر جدید جشنواره ها

آرشیو

خانه / خوشنويسي و هنرهاي وابسته / آرشیو

آداب خوشنویسی

نخستين آداب مربوط به معلم و شاگرد، «خلوص نيت» است، بدين معني که هيچ گونه شوائب انتفاعي و مادي را با اين هدف مقدس و الهي نياميزند، زيرا ارزش عمل، به قصد و نيت بستگي دارد.

علي (ع) اولين کاتب قرآن

خط، هنر تثبيت ذهنيات است با علائم معهود چشم. احتياج به خفظ خاطرهها نخستين محرك پيدايي خط در بين اقوام عالم بود، جد انسان اوليه براي حفظ اموري كه ميخواست سالهاي مديد باقي بماند، ابتدا به رسم صور آنها پرداخت و از اين تصويرپردازي روش تصويرنگاري را به وجود آورد.

تاثیر یادگیری خط در دوران تحصیل

اگر هنر را يکي از مهمترين عوامل انتقال فرهنگ بدانيم، به جرأت مي توان گفت، خط عالي ترين و شفاف ترين اثر هنري است که براي آيندگان به جاي مي ماند. خط که اولين صحنه مواجهه کودک با دنياي يادگيري هاي نظام مند است، نقشي بسيار مهم و تعيين کننده در بازسازي ذائقه زيبا شناختي دارد.

مقاله‌ی خوشنويسي و تحول به مناسبت نمايشگاه لس آنجلس

هنر درمشرق زمين (بويژه ايران) هيچگاه به طبيعت و عينيِِّت نپرداخت وهمواره ساختاري انتزاعي را به نمايش گذاشت و بر اصالت خيال (از نوع عرفاني - فلسفي آن ) اهميّت داد .بدين گونه بود که حتّي کلام و نوشته صورتي هنرمندانه به خودگرفت.

هنر خوشنويسي اسلامي

خوشنويسي به معني زيبانويسي يا نوشتن همراه با خلق زيبايي است. به نظر مي‌رسد براي درک و لذت بردن از تجربه بصري خوشنويسي بايد بدانيم خوشنويس افزون بر نگارش يک متن، سعي داشته اثري هنري با ارزش‌هاي زيبايي شناختي خلق کند.

درباره خوشنويسي

خوشنويسي   خوشنويسي به معني زيبانويسي يا نوشتن همراه با خلق زيبايي است. گاهي درك خوشنويسي به عنوان يك هنر مشكل است. به نظر مي‌رسد براي درك و لذت بردن از تجربه ب

هنر در تيموريان

دوران حكومت تيموريان بر ايران را عصر ظهور مجدد هنر و ادب ايران و ايرانيان دانسته اند. در اين دوره نهضت هنري پر رونقي شكوفا شد كه ادوار بعدي ايران نظير صفويه را نيز تحت تأثير خود قرار داد.

زندگينامه محمد جعفر خوشنويس

محمد جعفر خوشنويس (معروف به جعفر الهادي) سال 1325 در شهر مقدس کربلا به دنيا آمد و به علت انتساب و ارتباط وي به خاندان ديني و علمي و تمايل شديدي که به تحصيل و کسب علوم اسلامي داشت پس از طي چند سال در مکتبخانه و در مدارس رسمي به حوزه علميه پيوست.

پيش از هنر پس از هنر

انسان معمولاً به استفاده از هنر از طريق قالب‌ها و صورت‌هاي مادي خو گرفته است؛ زيرا تقريباً راهي غير از اين وجود ندارد و بديهي تصور مي‌شود، اما در مواجهه با اثر هنري، ادراک مخاطب اثر هنري، مبهم و در فضايي از احساس، تفکر و تداعي انديشه‌هاي پوشانده مي‌شود.

خانه | تماس | درباره ما |